出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《孙中山辞典》第84页（278字）
中国传统的哲学范畴。
最早见于《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的太极是派生万物的本源。
对于太极是精神的还是物质的，历史上有两种对立的解释。
北宋的邵雍说“心为太极”，南宋的朱熹认为理即太极，他们认为“心”或“理”派生世界万物。
而北宋的张载和明朝的王廷相等都认为太极是“气”。孙中山把太极等同于以太：“元始之时，太极(此用以译西名“伊太”也)动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球。
”认为世界是由“太极”即“以太”这种物质不断运动变化，逐渐演化而成的。