文心雕龙

出处：按学科分类—艺术 吉林教育出版社《东西方艺术辞典》第119页（593字）

中国古代文学理论巨着。

南朝梁刘勰撰。成书于齐末。

10卷，50篇，分上下编。上编论文章体制。

前五篇带有绪论性质，阐明本书理论纲要。主张文章写作应以明道为本，以圣人为师，以五经为规矩；再斟酌借鉴纬书之言，自铸伟辞。这是刘勰文学理论的核心。《明诗》以下至《书记》20篇，分别论述了诗、赋、铭、诔、史、论、章、奏等各种文体，考其源流，辨其异同，释名解义，佐以名篇评点，论其规格写法。

下编除《序志》外，论文章工拙。自《神思》至《总术》19篇，着重探讨创作规律。

、作者剖情析采，具体地论述了艺术构思、内容与形式、风格与才性、继承与创新等诸多理论问题，及审声定律、文辞选用、比兴、夸饰、隐秀等具体艺术手段和方法。《时序》至《程器》5篇，从批评和鉴赏的角度，泛论文学与时代的关系，总评历代作家作品。

强调文学批评贵在知音。认为批评家必须博观群书，积学富理，对作家作品进行全面审视，才能做出“无私于轻重，不偏于憎爱”的公正评价。《序志》为全书序言，古人习惯置于书后。

先言《文心雕龙》书名的由来及其含义，申明本书写作的动机和目的，又概述全书主要内容和理论框架。《文心雕龙》内容丰富，体大精深，文思细密，语言华美。在中外文学批评史上，享有盛誉。

然过分强调“征圣”、“宗经”，认为文学源于“道”而非源于“物”，都是不科学的。对个别作家作品的评价，也不免有失偏颇。