洪大容

出处：按学科分类—文学 吉林教育出版社《朝鲜文学艺术大辞典》第199页（530字）

【生卒】：1731—1783

【介绍】：

朝鲜王朝英祖、正祖年间的实学家。

字德保，号湛轩、洪之。原籍南阳。曾任监察、荣州郡守等职。洪大容是实学派的代表人物，与朴趾源、朴齐家、李德懋、柳得恭等结成北学派，比起儒学，更注重研究有关军国、经济的学问。

他们主张学习中国以及通过中国传入的西方文化。北学派对当时封建社会现实的观察更为广泛，对封建制度持更为尖锐的批判态度，对社会发展有敏感的洞察力。洪大容曾于1765年随着心书状官身份赴清朝的叔父去燕京，研究了经义、性理、天文、历史、风俗等，了解了通过天主教堂传入中国的西方进步文化。并同中国学者严诚、潘庭筠等研讨学术，并与清钦天监正刘松苓等交谈，观看观象台。

回国后，着述《筹解需用》，介绍西方近代天文学和数学，主张地球自转说，反对阴阳五行说。在国家制度方面，主张均田制，设想全国每一成年男女耕种二结土地，国家则收税十分之一。

耕者死亡，3年后将土地转给他人。主张废除封建等级制。

在哲学上，持唯物主义观点，认为“充塞天地者只气而已，理在其中”。在认识论上，认为人只有通过耳、口、鼻等感觉器官才能认识事物。

着书有《湛轩说丛》、《乙丙燕行录》等，编着有《乾净笔谈》、《湛轩燕记》等。