二律背反

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第5页（604字）

指两个直接对立的论断联结在一起，但它们每一个都可以用同等的逻辑证明得到论证。

在德国哲学家康德的哲学体系中，理性的二律背反占有重要的地位。他认为人只能认识事物的现象，当理性一涉及到现象之外的超经验对象时，便不可避免地走向错误，并会得出两个同等正确又相互反对的命题或规定，从而陷入自相矛盾之中。康德把这些无法解决的矛盾称为“二律背反”。

康德把二律背反分为以下四种：(1)世界在时间和空间上是有限的；世界在时间和空间上是无限的。

(2)世界上任何事物都是单一的、不可分的部分构成；世界上没有单一的东西，任何事物都是复杂的，可分的。(3)世界上存在自由；世界上没有自由。

(4)世界有其最初的原因；世界没有其最初的原因。康德用形式逻辑的“归谬法”证明了相互对立的论断都是正确的。

康德的这一学说对辩证思想的发展起了重大的作用。他确立了有限与无限，简单与复杂等概念之间的矛盾。但他没有看到这些矛盾的概念相互之间的辩证的转化，而且他把矛盾看作是主观的，只存在于理性之中。这就使康德得出这样一个结论：人类的认识是有局限性的，事物的本质是无法认识的。

辩证唯物主义对认识中的矛盾问题作出了真正科学的回答，认为概念中的矛盾是客观事物矛盾的反映。客观自然界充满矛盾，因而人的概念、范畴也必然充满着矛盾，事物的本质是可以认识的。否认矛盾的客观性是唯心论的，而否认矛盾的普遍性是形而上学的。