拟人观

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第376页（346字）

指把自然现象和自然力量赋予人的形像和属性或人格化。

在古代神话中多有所见。古代人把自然界的变化看作是上帝的力量，而上帝又是人们按着人自己模样创造出来的。拟人观成为大多数宗教迷信的一个特点。故拟人观也可称为神人同形观。

但是，在民间诗歌创作中也有拟人观表现。近代科学知识的发展，使得宗教迷信把拟人观加以排除而引入某种抽象的道德原则，但仍保持了拟人观色彩。

马赫主义者彼得楚尔特借用拟人观这个词其用意是污蔑唯物主义。在马赫主义者看来，自然界中因果性、必然性只是反映人类固有的本性和特点，说唯物主义承认自然界本身的因果性和规律性，是把人的本性搬到自然界，把自然界人格化了。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对马赫主义者对唯物主义的这一污蔑进行了批判。