杜恒

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第378页（795字）

【生卒】：1861—1916

【介绍】：

法国着名的物理学家、科学家，科学哲学中的约定论观点的代表人物。

早年在巴黎高等师范学校学习，后在黑尔大学、雷恩大学、波尔多大学任教。

杜恒的主要贡献在热力学、流体力学以及科学史和科学哲学方面。他通过对中世纪物理学的研究，确定了中世纪的伯里登、奥吉斯姆等人的工作是16、17世纪科学革命的重要根源，从而纠正了科学史上把中世纪看作是毫无成效的争论时期的不正确观点。

在哲学上，杜恒深受实证主义尤其是孔德和马赫观点的影响，他赞成实证主义原则，认为人的认识只能局限于经验，超出经验之外的问题，如物质与意识的关系问题，是形而上学。

但他并不全盘否定形而上学的作用，认为形而上学对于解释经验现象具有重要意义。杜恒进一步发展了彭加勒的约定论观点，认为科学的任务是先积累经验材料，然后用假说或理论来整理、解释这些经验材料；科学理论的作用在于将大量的经验材料和定律演绎地联系起来，使之系统化和简单化，以便为预测实验的结果提供方便手段。

因此，理论是按方便、逻辑上一贯以及数学规则而人为约定的演绎系统。简单性和方便性是科学的两个主要原则。他还认为，科学的任何定律都是相对的，没有真假可言，只有方便与否之分，他否认了科学定律、理论的客观真理性。

杜恒的科学哲学的另一个重要观点是他关于科学假说或理论检验的整体主义观点。他认为，科学理论并非是由许多孤立的命题和定律的简单集合，而是它们相互联系的整体。因而任何一个单独的命题或假设不可能孤立地受观察或实验的检验，因为一个命题或假设遭到观察或实验的反驳时，是它本身错了，还是与它相联系的其它命题或假设错了，是无法确定的。

这种整体论观点为以后的逻辑经验主义者尤其是亨普尔和奎因等人所继承并加以进一步发挥。主要着作有：《物理学理论的目的和结构》。