克拉夫特

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第384页（822字）

【生卒】：1880—1975

【介绍】：

奥地利哲学家，维也纳学派的主要代表人物之一。

入维也纳大学学习地理和历史，后改学哲学。1903年以《外部世界问题》的论文获博士学位。1912年起在维也纳大学图书馆工作，1914年在该大学当讲师。

1936年石里克遇刺身亡后，维也纳学派的多数成员都逃往国外，只有他留下来，继续从事“科学认识论”的教学科研工作。

1938年，奥地利被希特勒合并后，他被解职而隐居乡间从事着述。1950年，他被任命为继石里克之后的归纳科学哲学讲座教授，1952年退休。他是奥地利科学院院士，获莫斯布鲁克大学的荣誉博士学位。

克拉夫特的哲学被称为“经验理性主义”或“演绎经验主义”。

他的哲学观点和逻辑经验主义者石里克、卡尔纳普、纽拉特等人有距离，而在一些问题上，他的观点则接近于批判理性主义者波普尔的看法，所以，可以把克拉夫特看作由逻辑经验主义向批判理性主义过渡的中介式人物。克拉夫特的哲学研究集中在认识论和伦理学两个领域。

在认识论方面，他坚持逻辑经验主义的一些基本观点，如认为哲学的任务是对科学语言进行逻辑分析，坚持分析命题和综合命题的区别，维护经验证实原则等等。但他不同意石里克后期的逻辑经验主义观点，反对现象主义和物理主义。

他反对归纳主义，认为归纳原则不能得到证明，但他没有全盘否认归纳法，他承认归纳法在科学发现中有一定作用，并试图把归纳和演绎调和或统一起来。在伦理学方面，他公开反对作为维也纳学派的“官方”观点的“伦理情感主义”，提倡“理性的自然主义价值论”，主张对各种价值领域、对关于价值的科学陈述的基础进行心理和逻辑两方面的深入研究。

主要着作有：《世界概念和认识概念》、《科学方法的基本形式》、《数学、逻辑和经验》、《哲学导论》、《维也纳学派——新实证主义的起源》、《科学价值论的基本问题》、《认识论》、《理性的道德基础》等。