《否证与科学研究纲领方法论》

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第387页（824字）

英籍匈牙利着名数学哲学家和科学哲学家拉卡托斯的重要学术着作之一，于1970年出版。

在这部着作中，拉卡托斯批判了逻辑实证主义的经验证实原则和归纳主义，试图从历史的角度，动态地、全面地考察科学发展的进程。同时，又批判了波普尔的朴素否证论及其科学划界标准。提出了一种肯定科学理论具有内在整体性结构的“精致否证主义”或“科学研究纲领方法论”的科学哲学理论。

拉卡托斯提出，“经验不能证伪理论”，理论并不是像波普尔所说的那样，一旦可以被经验否证而立即遭到抛弃。

这是因为：第一，经验的主观性。拉卡托斯认为，由于经验具有主观性，不同的人对于同一事实可以有不同的观察结果，因而经验的否证就会因人而异，没有一个客观的标准。

第二，理论的正确性必须以一定的条件为前提。任何理论的正确性都是有条件的。

受一定条件制约的。

由于事物周围条件的无限复杂性，当经验与理论不一致时，是理论错误还是周围条件变化所致，无法确定。

第三，关于科学理论的背景知识问题。任何理论都不是各自孤立的，而是与其他理论相互联系在一起。

与它相联系的其他理论就构成这个理论的背景知识。当事实与理论不一致时，是该理论有错误还是背景知识有错误，无法确定。因此，“实验是不能简单地推翻理论的”。拉卡托斯认为，任何理论都是互相联系，具有严密的内在结构的完整理论系统。

这样的理论系统称为“科学研究纲领”。他进而论述了科学研究纲领的内部结构。

科学研究纲领由硬核、保护带、反面启示法、正面启示法这四个相互联系的部分组成。在科学研究纲领的理论基础上，拉卡托斯提出了一个既不同于波普尔，又不同于库恩的新的科学发展动态模式，并对科学研究纲领的进化和退化问题、科学的划界标准等问题作了论述。

此外，在这部着作中，拉卡托斯还提出了“科学哲学与科学史相结合”的理论。他认为，科学哲学与科学史是密切联系、不可分割的，没有科学的科学哲学是空洞的科学哲学，而没有科学哲学的科学史是盲目的科学史。