直观

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第486页（508字）

指感性直观。

即不经过概念、判断、推理过程而直接把握对象的一种认识形式。一切唯物主义者都承认人的认识是客观存在的事物在人的主观意识中的反映。但是，马克思主义以前的旧唯物主义者，只把客观世界当成被反映的客体来理解，而没有把客观世界看作是人们改造的对象；只把“感性”了解为人对自然界的静止的直观，而没有把人的实践活动也包括在“感性”之内。因而他们的反映论，基本上是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，把认识看成是机械的、一次完成了的动作。

马克思主义的认识论是能动的反映论。承认认识开始于感性直观或感性认识，但这种感性直观或感性认识，是人在能动地改造世界的过程中，客观外界事物作用于人的感觉器官而在大脑中产生的感觉、知觉、表象等感性反映。

它是以客观事物的具体的、生动的、直接感觉的形象为特点。例如，人们凭感性直观，认为“物质”是看得见、摸得着的物体，如金、木、水、火、土之类。

然而它反映的仅仅是部分而不是全体，仅仅是现象而不是本质。因此，人的认识不能满足于感性直观，认识的真正任务在于经过感性认识而达到理性认识，即由生动的直观进到抽象的思维。