《视天论》

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第543页（494字）

章太炎的哲学论文。

原为《儒术真论》附录之一，刊于1898年《清议报》第25期。《视天论》阐述了章太炎的宇宙论。章太炎批判地评定了中国古代的宇宙理论盖天说与浑天说，扬弃了宣夜说，直接继承了王充的天论，并把它置于西方近代天文学的基础之上。

他主要是通过侯矢勒的《谈天》(约·赫歇尔的《天文学大纲》)接受了哥白尼的日心说，阐述了他的宇宙论。章太炎认为中国的盖天、浑天之说同欧洲亚里士多德——托勒密同心水晶球式宇宙模型处于同一水平上，都属地球中心说。而宣夜说则同近代宇宙理论相近。

但宣夜说是以直观经验为基础的，缺乏近代科学根据。章太炎把这种学说加以扬弃，吸收了它的具有朴素唯物主义的实质性内容，同近代天文学所提供的新的宇宙观念结合起来，建立了他的“视天论”。他说：“昔余尝持‘视天’之说，以为远望苍然者，皆内蒙于空气，外蒙于阿屯、太而成是形，非原有包于各耀而成太环之体者也。”宇宙不过是由太阳系那样的无数星系构成的。每个星系都有其恒星和行星，而无数的如地球一样的行星，都有大气围绕，看上去如苍苍然，这就是所谓视天之天、而非本原之天，更不是上帝之天。