恶无限性

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第679页（461字）

黑格尔用语。

指形而上学所理解的无限。黑格尔在《小逻辑》中批判恶无限时指出，它把无限与有限相对立，离开有限抽象地设想无限。

恩格斯指出黑格尔这一批判有辩证思想，但又指出恶无限性也有合理的成分。恩格斯在论证无限性时阐发了真正的宇宙发展的无限性是通过无限的具体事物在有限的发展阶段和表现形式实现的。因此，其内容比抽象的无限性要丰富得多。另一方面，恩格斯又肯定被扬弃了的恶无限性是“本质的”因素，即对于时间、空间无限性的理解，必然要考虑到空间的无限扩张，时间的无限延长。

但对时间、空间的无限性仅做这种设想又是不够的。例如，在大尺度的宇宙范围内，空间的物性已经不是欧几里德空间的特性而是有非欧几何的特性。

故此，真无限性是指物质世界的无限发展，同时，物质形态的发展与运动形式的相互转化是相伴随的，并且后者又是永无止境的，因而是无限的。这种无限发展又是与有限相联系的。因此，无限由有限所构成，无限与有限不是截然对立，而是通过有限体现出来。无限发展的宇宙长河是由无限有限发展的各阶段所构成。