第一推动力

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第783页（558字）

从物体外部追溯物体运动根源并最终导致的推动的一种观点。

最早见于希腊哲学家亚里士多德的“物理学”一书中。他在追溯物体运动的根源时，证明有一个不被任何别的事物推动而推动别的事物的第一推动者。后来意大利科学家托马斯·阿奎那把“第一推动”作为一块基石用于他的神学体系中，在其《神学大权》一书里指出，有一个不受其它事物推动的第一推动者，这是必然的。每个人都知道，这一推动者就是上帝。400年后，英国伟大的科学家牛顿在其力学体系中“引进”了这一思想。他认为，行星围绕太阳椭圆形运动是一种复杂的合成运动。其中一个是向着运动的轨道中心(太阳)的运动，即向心力，另一个是沿着中心天体引力的垂直方向的运动，即切线力，在切线力的来源上，由于牛顿只有引力论的天体运动的思想并受着机械论的严重束缚和对宗教信仰的追求，而认定有一个“第一推动力”即神力。在他看来，“没有神力之助，不知道自然界中还有什么力量能促成这种横向运动。”牛顿的错误结论被当时的普通天文学教科书采纳，影响甚广。恩格斯批判了牛顿的借助于神臂的横向推动理论，提出运动是物质的固有属性，太阳系的生存过程，表现为吸引和排斥的相互作用。只以吸引为基础的理论是错误的。牛顿不懂得天体运动是内部对立统一过程，只好求助于“神的第一推动力”。