僧侣主义

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第915页（411字）

信仰主义的别称。

即“一种以信仰代替知识或赋予信仰以一定意义的学说”(《列宁全集》第37卷第361页)。其基本观点是主张知识来源于上帝的启示和信仰，认为信仰高于科学或者同科学并列，或者科学让位于信仰。

它们否认知识的必然性和真实性，否认客观世界和客观规律，主张对上帝和偶像的崇拜与信仰。是神学家和唯心主义者贬低科学，抬高信仰，反对唯物主义的工具，是唯物主义和科学的敌人。

基督教教父德尔图良是信仰主义的典型代表。他鼓吹信仰至上，提倡盲目信仰宗教。英国的唯心主义代表贝克莱断言：科学的任务“正是要研究并力求了解造物主的这种语言，而不是借助形体的原因来妄图解释事物”(《16－18世纪欧洲各国哲学》第560页)。他说他的哲学目的就是要“彻底揭露和根除唯物论”。列宁深刻地揭露了信仰主义的唯心主义实质，提出“唯心主义不过是信仰主义一种精巧圆滑的形态”(《列宁选集》第2卷第365页)。