归纳万能论

出处：按学科分类—自然科学总论 天津人民出版社《自然辩证法辞典》第187页（633字）

推崇归纳法的一种观点。

认为自然科学理论都是运用归纳法得到的，^*归纳法是不会出错误的方法。归纳法在科学认识和科学研究中无疑起着巨大的作用，但它不是万能的。首先，因为归纳是以直观的感性经验为基础，它不能揭示事物的深刻的本质和规律。

恩格斯曾举例说明，观察了蒸汽冲开壶盖之类的事实之后，可以归纳出热运动转化为机械运动的结论，人们甚至可以根据这种认识制造出蒸气机。

可是，究其深刻的原因，即使观察了十万部蒸气机，我们也无法归纳出一个结论来回答这个问题。正如恩格斯指出：“我们用世界上的一切归纳法都永远不能把归纳过程弄清楚。”(《自然辩证法》第206页)其次，归纳只能根据已经把握的一部分事实的某些属性进行归纳，无法穷尽同类事物的全部属性，因而作出的结论不是完全可靠的，也可能有同客观事实相矛盾的情况。这种情况一旦出现，原来的结论就会被推翻。例如，生物学中许多过渡形态的发现推翻了以归纳法为根据的归纳分类法。这种动植物分类法，将物种看成绝对不变的东西，以生物的某一结构特点作为分类的标志。

然而，生物界没有绝对分明的界限(如鸭嘴兽)。由此可见，任何发现真理的科学认识，都不是只靠归纳法就能够得到的，归纳法只有和其他思维方法，特别是和演绎法结合起来，才能成为真正的科学思维方法。

归纳和演绎是统一认识过程中的既相互对立，又相互依存的思维方法。科学的真理是归纳和演绎的辩证统一的产物，离开演绎的归纳或离开归纳的演绎，都不能达到科学的真理。