“内力”与“外力”

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《中国伦理大辞典》第111页（494字）

这是谢觉哉1919年4月在日记中阐明的一对伦理学范畴。

谢觉哉认为，为学行己，须有规律，循规律方能对己精确省察，有省察方得克己杂念、避恶从善。要达到这样的效果，必须将“内力”和“外力”有机地结合起来。所谓“内力”，是指对内的信仰与服从，即良心的命令。它能使人们产生一种约束坏观念、去掉坏行为的信心和毅力。

“内力”是“真我”，而“真我”并不是与他人相对立的我，它不会因为比较而生出自满自傲或自卑自弃之念，相反，它会由于比较而从自己的品德中找出优点加以发扬光大，找出缺点加以抑制克服。具有充实内力的人，对外来的消极影响和不良熏陶会产生一种巨大的抵抗作用，阻止其侵袭和骚扰。

所谓“外力”，即是对外的信仰与服从，父兄的教训、师长的告语、社会的信条和各种学说政象中都包含一定有价值的内容。它们虽然条理不同，然“精神原同”，都是“先我之知”和“先我之觉”。

如果对它们吸收和利用得当，就会对人们产生有益的影响。对于个人来说，外力可以诱发内力之萌芽，辅补内力之不足，若能将二者有机地结合起来，就会思想益洁，志向益远，力量益实，加速自我修养和自我完善的进程。