本原

出处：按学科分类—语言、文字 四川辞书出版社《古语词今用词典》第17页（577字）

根源。

周朝继夏朝、商朝之后而有广大的国土。文王、武王、成王、康王是周朝最早的四位君主，他们分封同母兄弟为诸侯，其目的是要共建周室，不让其毁灭，并守护边疆，不让戎狄外族侵入。而甘国大夫与晋国大夫互相争斗，周王派詹桓伯大夫去晋国，对晋国加以责备。周王称晋惠公为伯父，责备其将陆浑之戎从瓜州迁入伊川，使之威逼周室姬姓之国。陆浑之戎进入郊区，占取中原，这是谁的罪过?后稷创立的天下，让戎人割据，这不是使我为难吗?“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主。”(我对于伯父来说，犹如衣服有冠冕，树木有根，流水有源，老百姓有谋主。

)晋国本是保护周室之国，如若伯父裂冠毁冕，拔木塞源，专断而去掉谋主之职责，心目中已没有我周天子，那戎、狄眼里就更没有我了。(《左传·昭公九年》)后引申为：事物的根本。

今沿用本义及引申义。

①根源。柳亚子《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

②事物的根本。

范文澜《中国通史》第二编第二章第七节：“还在汉昭帝时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。朝廷放弃盐铁业，天下就会太平。

”