大卢舍那佛

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国造型艺术辞典》第96页（789字）

◎半圆雕／唐 河南洛阳龙门石窟奉先寺西壁中央 通高1714厘米 头高400厘米 耳长190厘米 石质

●奉先寺，唐代正名为“大卢舍那佛龛”。

原“奉先寺”为唐高宗时建于“大佛像龛”之南，后于玄宗开元十年(公元722年)被大水冲毁，后人误认大佛像龛为奉先寺，因之世代相称。大卢舍那佛像龛系唐高宗与武则天皇后营造，司农寺卿韦机主持，完工于上元二年十二月三十日(公元676年1月20日)。

此龛依崖劈山，露天造像，龛高22米，宽约38米，气势颇为宏伟。造像连壁雕凿，主尊为大卢舍那佛，左右分立弟子迦叶(残)、阿难和菩萨文殊、普贤；左壁(北)有毗沙门天王和力士，右壁(南)有增长天王(残)和力士，是现存唐代规模最大的洞龛石雕造像群。

卢舍那佛，依佛经所说是释迦牟尼的报身像，“卢舍那”意为佛的智慧光芒普照四方。大佛结跏趺坐于八角束腰莲台上，双手及腿部已崩毁。

身着通肩袈裟，头饰涡旋纹发髻；面形丰满圆润，直鼻小口，长眉秀目，嘴角微微上翘，笑容含蓄。整个大佛形象庄重典雅，富有浓厚的世俗性和人情味，既有男性的严肃睿智，又有女性的温柔慈祥，令人崇敬而可亲。

这是佛“非男非女”教义的一种表现，更是佛教造像风格变化的一种反映。

像虽高大，但比例恰当，体面转折刚柔兼济，整体光影效果鲜明，局部轮廓清晰。衣纹简练，如同心圆式的排列，将头像衬托得尤显鲜明、圣洁。大像头后圆形头光，内层作宝装莲瓣纹；中层作七组坐佛，各有二胁侍菩萨；外层为卷草纹、火焰纹和飞天，自内而外层层展开。

大像身后舟形通身光，内作火焰纹，外作飞天，上与头光相接。头光与身光皆用浮雕形式刻制，刀法劲健精细；不仅内容丰富，而且构成活泼生动的灰调子，烘托了单纯、沉静的主体，使之显得更加巍然壮观。