对“两个凡是”错误方针的批判

出处：按学科分类—政治、法律 辽宁人民出版社《党的基本路线知识全书》第814页（1925字）

“两个凡是”是1976年10月粉碎“四人帮”以后，在广大干部群众日益强烈地要求纠正“文化大革命”错误的形势下，华国锋同志提出的错误方针。

其内容是“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。这一错误方针，实质上是要原封不动地把毛泽东同志晚年的错误坚持下去。

按照“两个凡是”的观点办，就不可能纠正“文化大革命”的错误，无法拨乱反正、正本清源。因此，1977年2月，“两个凡是”方针一经在报刊上问世，就立即遭到许多干部群众的抵制和反对。这时，尚未恢复工作的邓小平同志也多次批评了“两个凡是”的错误。在1977年3月召开的中共中央工作会议期间，陈云、王震同志在小组会上，公开提出要邓小平同志出来工作，要为天安门事件平反，对华国锋同志的错误进行了严肃的批评。

1977年4月10日，邓小平同志写信给中共中央，针对“两个凡是”的错误方针指出：我们必须世世代代地用准确的、完整的毛泽东思想来指导全党全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。叶剑英、李先念等同志肯定和支持这个观点。

5月3日，中共中央批准下发了这封信。

5月24日，邓小平同志同中央两位同志谈话时指出，“两个凡是”不对，毛泽东自己就说过，他有些话讲错了。邓小平同志关于准确的、完整的毛泽东思想科学体系论断的提出，在党内外引起了强烈的反响。在思想理论界开始出现了一些突破“两个凡是”的文章。

在党的第十一次代表大会期间，许多代表对华国锋同志政治报告中的错误观点和他工作中的问题提出了批评。为了推动拨乱反正工作的开展，在十一大前后，叶剑英、邓小平、陈云、李先念、聂荣臻、徐向前等同志，呼吁恢复毛泽东同志长期倡导的实事求是的优良传统，批评“两个凡是”的方针。

在这一时期，《人民日报》等报刊，发表了聂荣臻同志的《恢复和发扬党的优良传统作风》、陈云同志的《坚持实事求是的革命作风》等文章。1978年3月，《人民日报》发表了题为《真理只有一个》的文章，提出了只有实践才是检验真理的标准问题。

5月10日，中共中央党校《理论动态》刊登了题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章。5月11日，《光明日报》以特约评论员的名义公开发表了这篇文章。

新华社当天就转发了此文。12日，《人民日报》、《解放军报》同时转载。

接着绝大多数省、市、自治区的报纸转载了这篇文章。

这样，在全国兴起了一场以批判“两个凡是”为实质内容的关于真理标准问题的讨论。面对这场两种思想路线的讨论，华国锋同志指示中央宣传部门的某些负责人：对真理标准问题的讨论“不表态”、“不卷入”。中共中央分管宣传工作的汪东兴，指责这篇文章的矛头是指向毛泽东思想的，批评刊登这篇文章的报社负责人没有党性，还提出：一不要砍旗，二不要丢刀子，三不要来180度的转变，给这场大讨论划禁区、设障碍，阻挠对“两个凡是”的批判。

在邓小平等老一辈无产阶级革命家的倡导和支持下，中共中央多数领导人和许多老干部，旗帜鲜明地坚持实践是检验真理的唯一标准的马克思主义观点，热情地支持了真理标准的讨论，批评“两个凡是”的错误方针。6月24日，《解放军报》、《人民日报》发表了特约评论员的题为《马克思主义的一个最基本的原则》一文，批判了林彪、“四人帮”对理论与实践关系的颠倒，系统地从理论上回答了对坚持真理的实践标准的种种责难。在这前后，邓小平同志多次讲话，精辟阐述了实事求是在毛泽东思想中的重要地位和怎样正确对待马列主义、毛泽东思想的问题，有力地支持了真理标准问题的讨论。

7月21日，邓小平同志在同中宣部负责人谈话中指出，不要再“下禁令”、“设禁区”了，不要再把刚刚开始的生动活泼的政治局面向后拉。到1978年下半年，真理标准问题的讨论达到了高潮。中央党政机关各部门，全国大多数省、市、自治区，人民解放军各总部和各大军区负责人以及大批理论工作者，纷纷撰文或发表讲话，热情参加这场讨论。

据不完全统计，到1978年底，中央和省级报刊登载的关于实践是检验真理的唯一标准的专文就有650余篇。当时长达两年的“两个凡是”和实事求是的争论，是一场关系党的思想路线的争论，是关系到党和国家的前途和命运的争论。

经过这场争论，不仅从理论和实际工作中阐明了“两个凡是”的实质和危害。

更重要的是它成为继延安整风运动之后的又一次马克思主义教育运动和思想解放运动，在斗争中恢复了党的马克思主义思想路线，对以后的改革开放、建设有中国特色的社会主义具有极其重大的意义。

华国锋同志在1978年12月13日中央工作会议闭幕会上的讲话，对“两个凡是”的错误作了初步检讨。为时两年的争论，在十一届三中全会后基本结束。