列子

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第12页（1180字）

【介绍】：

①人名。

(生卒年不详)春秋时期哲学家，早期道家代表人物之一。名御寇，或作圄寇。

长期定居郑国圃田(今河南中牟西南)，年四十而未闻达。师从壶子，与关尹、伯昏无人有交往。

“列子贵虚”(《吕氏春秋·不二》)，其哲学以冲虚为主旨。传说他不食郑相子阳所送粟米(《庄子·让王》)，还能御风而行(《庄子·逍遥游》)。

战国时韩国史疾自称治列子圉寇之言，力主“贵正”(《战国策·韩策二》)。所论乃分官任职、审名核实之事，出入申韩，当是其贵虚思想为法家借鉴。

唐时封为冲虚真人。

通过对华胥国、终北国等理想国的描绘，表明了列子的社会理想：一，国家“无帅长”，“长幼侪居，不君不臣”，没有尊卑贵贱，没有政府，人们顺应自然，无利害冲突。

二，人们“不耕不稼”，“不织不衣”，“不食五谷”，人人可以尽情享受，一切全都取之不尽。三，社会风尚纯朴无伪。

四，在这个社会里，人人都“百年而死，不灭不病”，终日欢声笑语，歌声不停。既要尽情享受，又不愿付出艰苦的劳动，这与一切剥削阶级思想的表现相一致。列子在一定程度上有追求均平的思想。实现某种程度的均平，在现实生活中找不到，于是就到理想国中去找，甚至还到梦境中去找寻。

列子的事迹，还见于《庄子》的《应帝王》、《达生》、《田子方》，《吕氏春秋·审己》，《尸子·广泽》，以及《列子》书中。着作有《列子》，原书已散失，今本《列子》出自后人之手。②书名。又名《冲虚至德真经》或《冲虚真经》。

道家经典着作。

《四部备要》本，八卷。

《四部丛刊》本作《冲虚至德真经》。旧本题周列御寇撰。

学术界认为原书在魏晋之世已经亡佚，今书出于晋人的搜集。张湛注。全书八篇，题目分别是：《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》(一曰《极知》)、《汤问》、《力命》、《杨朱》(一曰《达生》)、《说符》。

各篇集中论述某一问题，具有大体明确的分工。

所涉及的范围较为广泛，或探讨宇宙及人的起源、本质，或论述对于道的体验领悟，或阐明万物齐一的观点，或说明自然与人为的关系。各章均以自然之道作为立论的基础，强调泯灭自觉意识，通过健忘和梦幻进入无知无识的境界。

主张物我两忘，愉快地面对死亡，顺从自然之命。书中引述多种着作，有《黄帝书》、《老子》、《庄子》、《粥子》等，其中《杨朱》多处援引杨朱的言论。

虽然内容庞杂，但基本构成体系，有规律可循。全书共134则，大部分是神话传说、民间故事和寓言，有的言太易，有的言神仙，有的否定儒家的礼教，有的宣扬享乐主义。许多寓言故事脍炙人口，富有教育作用。本书最早见于汉刘歆《七略别录》，所列篇名与今日传本相同。

张湛所作序言述及本书在当时的流行情况，又指出书的大略：往往可与佛经相参，大归同于老庄，属辞引类特与《庄子》相似。所作注文不仅诠明训诂，兼又疏解其义。唐人殷敬顺又为作《释文》，卢重玄又为作《解》。