徐邈

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第92页（462字）

【生卒】：344—397

【介绍】：

东晋经学家，东莞姑幕(今江苏常州)人，历官中书舍人、散骑常侍、祠部郎、骁骑将军。

平生勤行励学，博学多闻，以慎密自居。曾参与朝政，修饰文诏，拾遗补阙，问则有对。撰正《五经》音训，学者崇之。

在哲学上，他提出三合论，认为宇宙间独阴不生，独阳不生，独天不生，阴、阳、天三者相结合，才生天地万物。

他说：“古人称‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’然则《传》所谓天，盖名其冲和之功，而神理所系也，会二气之和，极发挥之美者，不可以柔刚滞其用，不得以阴阳分，故归于冥极而谓之天。

凡生类禀灵知于天，资形于二气，故又曰独天不生，必三合而形、神生理具矣。”(《春秋穀梁传注义》)在天、阴、阳三者之间，他特别看重“天”的神理，他认为对有神经活动的生物来说，生物的形体来自阴阳二气，而精神和意识则来自天，这种把生物的形体和意识割裂开来，并提出它们的不同来源，在哲学观上具有二元论的色彩。他着的《春秋梁传注义》，载于清马国翰辑的《玉函山房辑佚书》中，《晋书》卷九十一有传。