苏源明

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第117页（566字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

字弱夫，初名预，京兆武功(今陕西郿县)人，主要活动年代在唐天宝年间，唐代思想家、学者。

天宝进士，历任东平太守、国子司业、考功郎中、知制诰、秘书少监等职。他在哲学上提出了五行本原论，认为天地万物都是五行派生的，都是五行的具体体现，五行是一切事物包括伦理道德的本原。如五行于天上为五星，于地上为五岳，于人身上为五材、五德。

“五德”是五行的直接引伸，天地万物“皆本于五行”。

(《元包五行传》)五行不仅是万物的本原，同时又是万物的主宰，万物的任何变化都离不开五行的制约。他说：“色不以五行，虽有离娄之明，不能定其文彩；声不以五行，虽有师旷之聪，不能定其音律；味不以五行，虽有俞跗之术，不能定其性命；气不以五行，虽有老聃之道，不能定其嘘吸；言不以五行，虽有尼父之德，不能定其词理；历数不以五行，虽有重黎之算，不能守其叙。”(同上)他要求人们用“鼻定”、“心定”、“志定”、“身定”四定来指导人们行为，以防有所过失。他的五行观以定为标准，先定而后再动，在政治上要求维护封建统治秩序和封建伦常关系。

同时，他又反对占卜的迷信活动，认为既以五行为定，就没必要占卜，“夫惟定矣，又何假于占哉?”(同上)《全唐文》卷373收录了其部分着作，《新唐书》卷202有传。(高流水)