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施肩吾

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 11:33:40

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第126页(570字)

【生卒】:生卒年不详

【介绍】:

唐代道士、西山派道教创始人、内丹术的倡导者。

字希圣,号东斋,自号栖真子。睦州分水(今浙江桐庐西北)人。元和十年(815)进士

晚年隐于洪州西山(今江西建新西)修道。在道教思想方面,提倡内丹术,把精、气、神的反复看作得道的途径。“精中生气,气中生神,举世皆知也,得反复之义、见超脱之功者,鲜矣。”(《西山群仙会真记序》)。重视凝神静气,认为“体虚而气周,形静而神会,此盖为出世之玄机,无名之大用矣”(《养生辩疑诀》)。

并要求精、气、神的内固同形体的保存相统一,不以形体的毁灭成就神气,应将精气封闭凝结于体内:“元气真精,能得万形。其聚则有,其散则零,我气内闭,我心长宁。”(《座右铭》)在提倡内丹术的同时,对外丹术有所批评,认为服食草木金石,会有导致疾病的可能性,甚至会使“真气暗灭,胎精内枯”(《养生辩疑诀》)。《全唐文》卷739辑有其文9篇。

又,《黄帝阴符经集解》收有施肩吾的注文,体现的为典型的外丹派思想:“真汞真砂,天庭至宝,事须着意存收。”与内丹术大异。

《文献通考》卷225认为“施肩吾似有二人”,北宋另有一施肩吾,传承唐末的钟吕之道,着有《钟吕传道集》。《黄帝阴符经集解》中所收施肩吾注文,或许是北宋的施肩吾,与唐代内丹派倡导者施肩吾无关。

(高日光)

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