罗隐

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第126页（556字）

【生卒】：833—909

【介绍】：

唐哲学家、文学家。

字昭谏，自号江东生，吴越新城(今浙江富阳)人。本名横，因十试不中第，遂更名为隐。少时即负盛名，后投吴越王钱镠。历任钱塘令、节度判官、着作佐郎、谏议大夫给事中等职。他终身贱贫，诙谐滑稽，以诗文名于世。因生于动乱时代，又久受压抑，故所作诗文多愤懑讥刺。

他赞同尧、舜的禅让制，反对封建的世袭制，并认为人是由于后天的“人”、“事”、“物”而变坏的。他继承和发展了《老子》的朴素辩证法思想，一方面提倡儒家的仁义礼乐，另一方面提倡道家的“不为天下先”和无为思想，断言“天下无为，则万姓受其赐，其于日月亦已大矣”(《两同书·损益》)。

在其所作的《两同书》中，他认为事物间不是单独孤立存在的，而是互相依赖、互相转化的对立统一关系，这种关系普遍存在于自然界和社会中。矛盾变化的实质，是福祸倚伏，彼此转化的关系。

该书的十篇文章都是以对立的范畴为篇名来论述事物的对立统一关系，这就是《贵贱》、《强弱》、《损益》、《敬慢》、《厚薄》、《理乱》、《得失》、《真伪》、《同异》、《爱憎》。卒年77岁。

《旧五代史》卷24有传。其着作今存有《两同书》、《谗书》、《甲乙集》等。

清人辑有《罗昭谏集》。1983年中华书局出版《罗隐集》。

(曹贻陵)