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陆希声

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 11:34:07

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第128页(588字)

【生卒】:?—约901

【介绍】:

唐代学者。

苏州吴(今江苏吴县)人。初任职商州,后隐居义兴。复出后,召为右拾遗,歙州刺史。

昭宗时官拜户部侍郎,同中书门下平章事。

博学善属文,致力于《易》、《春秋》、老子》的研究。从明性与复性的角度对老子思想进行概括,肯定儒、道思想的一致性。

认为二者是文与质,即文华与质朴的关系:“仲尼阐三代之文,以扶其衰;老氏据三皇之质,以救其乱,其揆一也”(《道德真经传序》)。或文或质,虽侧重点不同,目的却一致。

并进一步从文、质的区别上说明孔、老学说的不同命运。认为孔子以“文”为教,其事坦然明白,容易被人理解。老子以“质”为教,其理微妙,深奥难懂,易被人曲解。并把杨朱、庄周、申不害、韩非、王弼、何晏等看做曲解老学的代表,认为他们都违背了老子的基本思想,不明白老子的道、名、无为是帝王之术的最高典范。

指出“杨朱宗老氏之体,失之于不及,以至于贵身贱物;庄周述老氏之用,失于太过,故务欲绝圣弃智;申、韩失老氏之名,而弊于苛缴刻急;王、何失老氏之道,而流于虚无放诞。此六子者皆老氏之罪人也。

”(同上)极力推崇老子学说,认为老子“推性命之极,原道德之奥”,“研至变之机,探至精之赜,斯可谓至神者矣”。(同上)将其视为最高的思想模式。《新唐书》卷116有传。着有《道德真经补》4卷。

《全唐文》卷八一三辑有部分着作。

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