王禹偁

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第132页（740字）

【生卒】：954—1001

【介绍】：

字元之。

北宋初年着名诗人、社会改革思想家。济州巨野(今山东巨野)人。

因晚年贬居黄州，人称王黄州。出身贫苦，幼年刻苦好学。

宋太宗太平兴国五年(980)徙步赴汴梁应举，落第。八年(983)中进士，授武成(今山东武成)主簿。

王禹偁出身贫寒，苦读经史，崇尚儒学，立下建功立业的宏伟抱负，积极入世，关注国事，同情民生疾苦。清楚地了解时弊，并提出解决办法，“谨边防，通盟好，使辇运之民，有所休息；减冗兵，并冗吏，使山泽之利，稍流于下；艰难选举，使入官不滥；沙汰僧尼，使疲民无耗；亲大臣，远小人。”(上引文见刘禹昌《王禹偁》)在被贬商州团练副使时，他撰写了《录海人书》一文，模拟陶渊明《桃花源记》，塑造了一个“熙熙然殆非人世”的大同社会。在这个“海人国”的国度里人们过着以渔耕为基础的自然经济生活，各有所业，各有所事，劳动是自由的，生活则很悠闲，没有徭役和赋税。

这是一个没有阶级、没有剥削和压迫，人人参加劳动，完全平等互助的社会。是当时挣扎在死亡线上的劳动人民追寻“乐土”愿望的升华，但它毕竟是可望而不可即的“海市蜃楼”。

但从思想内容上观察，《录海人书》不失为陶渊明《桃花源记》的姊妹篇，它们同后来康与之的《西山隐处》一起，堪称为我国空想农业社会主义思想的宝贵材料。在文学思想方面，王禹偁重视诗道与文统，亦即古代的以批判现实为宗旨的现实主义创作传统，在宋初浮华文风风行之时，他提出“革弊复古”，兴复诗道与文统，有着现实意义。

为北宋诗文革新运动的先驱者。

王禹偁一生着述颇丰，现存《小畜集》共43卷，是研究他思想的直接资料。此外，还有《承明集》十卷，《奏议集》十卷，《后集诗》3卷，《五代史阙文》1卷，惜皆佚失。