钱时

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第165页（583字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

南宋理学家。

严州淳安(今属浙江)人，字子是，学者称融堂先生。幼奇伟不群，读书不为世儒之习。

以《易》冠曹司，继而绝意科举，穷究理学。江东提刑袁甫作象山书院，招时主讲，学者兴起，政事多所裨益。

郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠。丞相乔行简荐之，授秘阁校勘、诏守臣以时所着书来上。

未几，出佐江东仓幕。太史李心传奏召史馆检阅。

后授江东帅属。钱时是杨简高足，“其学大抵发明人心，论议宏伟，指摘痛快，闻者皆有得焉。”(《宋史·杨时传》)时为人，素负才识，不但通《诗》、《书》，尤通世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不详究而熟知。他严守心学师说，强调“发明本心”的修养功夫。

认为心即仁，仁本无亏缺，只因为“意”所动、为“物”所迁、为“习”所移、为欲所纵，才失其所以为仁，故狂迷颠倒、醉生梦死，皆己私所至，非是本心。因此他强调克己、复礼，克己即复礼、复礼即为仁。克己须由己，即先圣所谓“为仁由己”，而不受制于外物。他还把“志”归结为仁心或本心，或获得仁心的向导，认为主观精神的志是先天所具有的，其力无穷，故主张学当以立志为先。

钱时一生致力于心学的研究和发展，在理学史上占有重要地位，着述宏丰，主要有《周易释传》、《尚书演义》、《学诗管见》、《春秋大旨》等，多佚。今存《四书管见》、《两汉笔记》