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袁燮

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 11:44:17

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第167页(635字)

【生卒】:1144—1224

【介绍】:

南宋理学家、心学主要代表。

庆元鄞县(今浙江宁波)人,字和叔,号絜斋,学者称絜斋先生。淳熙八年(1181)进士

历江阴尉、太学正召、枢密院编修官、国子祭酒、直学士等。初入大学,与杨简、舒璘、沈焕为友,并称“甬上四先生”。又与陆九龄为友,及见陆九渊“发明本心”之旨,师事之。他是絜斋学派的创始人,其学除师承陆九渊心学外,还受文献派和功利派的影响。

尝言反躬切己、忠信笃实、是为道本。他继承和发展了陆九渊的心学,“每言人心与天地一本,精思以得之,兢业以守之,则与天地相似”,主张“以心求道,万别千差,通体吾道,道不在他”。(《宋元学案·絜斋学案》)认为心即理、即道、即人和世界万物的本源:“人生天地间,所以超然独贵于物者,以是心尔,心者,人之大本也;”“大哉、心乎!与天地一本。”又云:“人所以生也,本心之良”,“道不远人,本心即道”,“此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”本心即是善良的,因此他主张正心、循心、精思、兢业、寡欲以达到循天道、存天理的目的。(同上)他发挥了陆学要旨,由“心即理”、“仁义者,人之本也”,推论出“天人一理”、“君民一体”的结论,在社会政治伦理方面弘扬了陆氏心学的观点。

《四库全书总目》谓“其传金溪(陆九渊)之学较杨简为笃实。”全祖望则谓“絜斋之言有绳矩。”(同上)着有《书钞十卷及《絜斋集》、《絜斋家塾书钞》、《絜斋毛经筵讲义》、《袁正献公遗文钞》等。

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