陈淳

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第169页（569字）

【生卒】：1159—1223

【介绍】：

南宋理学家。

漳州龙溪(今属福建)人，字安卿，号北溪，学者称北溪先生。少习举子业，因读林宗臣《近思录》，尽弃其业，师事朱熹。熹定中，以特奏恩授迪功郎、泉州安溪主簿，未上任而卒。师事朱熹，熹教以“凡阅义理，必穷其原”，淳闻而学益力，日求所未至。

逾十年，复见朱熹，陈其所得，熹以“如今所学，已见本原，所阙者，下学之功尔”语之，凡三月，所闻皆要切语。熹卒后，淳“追思师训，痛自裁抑，日积月累，义理贯通，洞见条绪。郡守以下，皆礼重之，时造其庐而请焉。”(《宋元学案·北溪学案》)其学主朱排陆，“叹陆学张王，学问无原，全用禅家宗旨，认形气之虚灵为天理之妙，不由穷理格物，而欲径造上达之境，反托圣门以自标榜。乃发明吾道之体统，师友之渊源，用功之节目，读书之次序，为四章以示学者。

”(同上)创北溪学派。他认为“太极只是理，理本圆，故太极之体浑沦。”理是万物之原，亘古不变。

他还强调克己、正心，以达去人欲，存天理的目的。陈淳是朱熹晚年高徒。

他阐述朱学，创北溪学派，在朱熹门徒中，学术地位比较重要。全祖望认为：“沧州诸子，以北溪陈文安公为晚出。其卫师门甚力，多所发明，然亦有操异同之见而失之过者”(同上)门人录其语，号《筠谷赖口金山所闻》，着述由子榘编为《北溪大全集》。