蔡清

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第189页（573字）

【生卒】：1453—1508

【介绍】：

明哲学家。

字介夫，号虚斋。福建晋江人。成化二十年(1484)进士，初归家讲学，后授礼部祠祭主事。王恕长吏部时调吏部任稽勋主事，任内上札请振纲纪，荐刘大夏等人，均被采纳。因母忧南归改任南京文选司郎中。一度为供养老父告假家居授徒讲学。

后又被起为江西提学副使，在任时与骄恣暴虐的宁王发生矛盾，力辞官职。晚年被刘瑾起用为南京国子监祭酒，未及赴任而卒。

谥文庄。少时从人学《易》，造诣很深。后学宗朱熹，在编《蒙引》时合于朱熹者取之，不合者斥之，认为“宋儒之道，至朱子始集大成。朱子之学不明，则孔孟之道不着。

”在哲学上主张以虚静为本，把一切归结为虚。“反复体验，止是虚而已。盖居常一念及静字，犹觉有待于扫去烦嚣之意。

唯念个虚字，则自觉便安。”(《要言》)初主静，认为“最要静，愈静愈灵”。“天地人物，把柄皆在静上”。(同上)后主虚，认为“虚而一尽矣”。“且静亦须虚，方是静本色，不然形静而心骛于外，或入于禅者何限?”(同上)而心气浮躁，“思太迫促”，反而会适得其反。且教人以思索义理为先，“学宜养正性，持正行，虚心、涵泳、切已、体察八字要诀也”。

(《泉州府志·明列传》)还受道教影响倡保气、顺气、培气、引气、用气，以求长生。

着有《四书蒙引》、《易经蒙引》、《虚斋文集》等。