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薛侃

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 11:54:23

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第197页(468字)

【生卒】:1486—1545

【介绍】:

明代哲学家。

字尚谦,号中离。广东揭阳人。

正德十二年(1517)进士。官授行人,升司正。因上疏言守城王事,被谗下狱,纳赎为民。后入罗浮山讲学。

曾师从王守仁学于赣州四年,又使其兄薛俊率子侄赴赣州,游学于王门,从而使王学兴盛于岭南。在王门诸子中其声名最着。

其学推崇王守仁的“致良知”,认为心是世界之本,良知自满自足。谓“天由心明,地由心察,物由心照,五伦本乎一身”(《语录》)。其特点是以知识为“良知”,故工夫在致知上。反对默坐澄心,主张各学博求,不崇尚虚无,力图挽救王学门人之空疏,所以有程朱“道问学”的学术倾向。

其又把良知本体与佛释之“真如”本体相结合,援佛、道入儒,常讲玄寂、虚无。但认为释、老二氏之蔽“在遗伦不在虚无”,“不离人伦日用而虚无者,吾儒之学也”(《语录》)。

故其辨儒释、儒老之别,与世儒以“释空老无为异”的观点是相对立的。

讲虚无,不尚虚无。思想理论上极力维护儒家的纲常伦理,强调真知真行。着作有《研几录》、《图书质疑》、《中离集》等。

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