洪垣
书籍：诸子百家大辞典
更新时间：2018-11-27 11:55:51
出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第203页（450字）
【生卒】：生卒年不详
【介绍】：
明学者，字峻之，号觉山。
江西婺源人。嘉靖十一年(1532)进士。授永康知县，升御使。
后出按广东，继为温州知府。师事湛若水，但不恪守师说，倾向于调和王守仁与湛若水两家之学，并对两家之学都有所修正。他不同意湛若水“天地至虚”的说法，认为天地本为一气贯之，可以说有，不可以说无。
“盈天地之间，一气也。其为形色，一体也。
”(《论学书》)对王守仁的良知学说，则给予部分肯定，认为在自己内心中考究，致得良知，也是求仁的一种方法。对于戒惧慎独，则认为戒、慎即是保持心体明净。不闻不睹，即是不为外在事物所干扰。未与外物接触时，本体自在；与外物接触时，本体不为外物所蔽，就会应付自如。
所谓“知善知恶，真知也。”(《理学闻言》)在理和欲的关系上，认为灭绝人欲而存天理。关键即在于保持不偏不倚的中正即可。他说：“故中庸不说理欲，夫子亦不说去欲二字，止说非礼。非礼者不中正之谓也。”(同上)《明史》卷208有传。
着作有《觉山史说》2卷。(汪湲)