宋仪望

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第209页（521字）

【生卒】：生卒不详

【介绍】：

明学者。

字望之，江西永丰人。嘉靖二十六年(1547)进士。授吴县知县，历任御史、大理寺右丞、夷陵判官、四川佥事、参政、太仆大理卿、巡抚南直隶都御史。在朝颇有政绩，为张居正器重一时。早年师事聂豹，得传良知之旨。后与罗洪先等人游。其学以守仁心学为宗旨，认为心外无物。坚持心即理，理即心，心外无理，理外无事的观点。

强调理是人心中固有的，而非外来。所谓“人之心，只有此个生理，故其真诚恻怛之意流行，于君臣父子兄弟夫妇朋友，以至万事万物之间，亲亲疏疏、厚厚薄薄，自然各有条理，不俟安排，非由外铄，是所谓天命之性，真实无妄者也。”(《阳明先生从祀或问》)他认为良知是永恒不变的最高道德，无古今，无圣愚，存在于人人心中，也就是人们的是非本心。他说：“吾人心体与圣人何常有异，惟落气质以后，则清浊厚薄迥然不同。气禀既殊，意见自分，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓则贸易焉日用不知，而君子之道鲜矣。”(同上)所以，他主张学者在内心修养上下功夫。

既然良知存在于每个人的心中，那么通过静养慎独就能得到，就能致良知，从而达到圣人的境界。《明史》卷227有传。

着作有《华阳文集》12卷。