孙奇逢
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 12:02:21
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第227页(647字)
【生卒】:1584—1675
【介绍】:
明清之际思想家,字启泰,号钟元,又号岁寒老人。
直隶容城(今保定容城)人。明天启间,魏忠贤及其阉党横行猖獗,孙奇逢挺身与之斗,义震天下。入清后,清廷屡次征聘授官,俱辞不就。
晚年徙居河南辉县夏峰村讲学,学者称夏峰先生。
其主要着作有:《四书近旨》、《理学宗传》、《岁寒集》等,后人删编为《夏峰先生集》。孙奇逢与黄宗羲、李颙并称清初三大儒。早年学继程朱,“犹为旧学坚守残垒,效死勿去”,后转入陆王心学,对王阳明“知行合一”说尤为钦敬。其一生学术重点在调和程朱和陆王,他说:“周之无欲,程之主敬,朱之穷理,陆之本心,王之良知,皆从浩博中体认精微,所谓殊涂而同归,百虑而一致,无非说约之旨耳。”(《夏峰先生集》)认为后人对朱陆异同的争论,根源在于“乏融通之见,失原初之旨,支上生支,遂成歧路。”(同上)为此,他提出以“慎独”为目标,体认“天理”为路途,日用伦常为实际的学习和修行的方法与内容,熔程朱陆王为一炉。讲学过程中,孙奇逢反对明末空疏浅陋的学风,尤痛对程朱妄加臆释,主张去清谈而重实践。他告戒弟子说:“学问之事患无处下手,故无得力处。知在躬行二字上着手,便一了百当矣。”(同上)具体做法便是“字字句句对照身心,直到毫无躲藏处,浑身流汗,方是本性出头的时候。”(同上)经过一番刻苦修行,便能够体察精微的天理,做到“五经四书皆成注脚,前言往行皆我尘迹”,从而成圣做贤。在清初,他是调和程朱理学和陆王心学的首倡者之一。