魏际端
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 12:04:14
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第233页(450字)
【生卒】:1620—1677
【介绍】:
清代学者。
原名祥,字善伯。江西宁都人。与其弟魏禧、魏礼俱有重名,人称“三魏”。顺治十七年(1660)贡生,后被吴三桂部将韩大任杀害。
明亡后,曾与其弟及学者数人隐居翠微峰,耕田而食,切磋学问,是清初易堂学派的创始人之一。长于古文,喜读《庄子》及司马迁着作。以经世致用,躬行实践作为学术宗旨,对程朱理学和王守仁心学均有批判。其思想驳杂,兼采儒、道、佛及神仙家之说。
哲学上坚持气本论,把天地万物都说成源于气而生,用气的清浊去解释万物的差异,“天地者,气而已矣。气者,清浊而已矣。”(《杂说》六)认为事物的产生出乎自然,但又肯定鬼神的存在,鬼是人之性,可以脱离形体而独立,“性之灵者人为最,死不随形以灭。”(《杂说》十六)继承原始的灵魂不死观念,把性和灵魂、精神等同起来。
提倡道家的清静无为、知足忘言,同时也重视儒家的贵于中和、忠信的思想。《清史》卷484有传。
着作有《魏伯子文集》十卷、《五杂俎》五卷行于世。
(李炳海)