熊赐履

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第238页（466字）

【生卒】：1635—1709

【介绍】：

清初理学家。

字敬修，号青岳、愚斋。湖北孝感人。清顺治十五年(1658年)进士，历任翰林学士、内阁学士。

康熙十年(1671年)于保和殿为讲官、知经筵事，深得康熙眷宠，官至刑部尚书、礼部尚书、东阁大学士。

主要着作有：《学统》、《闲道录》、《下学堂札记》、《经义斋集》等。熊氏一生致力于帮助清廷收拾被明末心学破坏了的“天理人伦”，以扶理学为官学正统为己任，主张“圣贤之道，不外乎庸。庸，所以为神也。”这成为有清一代理学家的金科玉律。

他在《学统》中区别正统、翼统、附统、杂统、异统，以程朱为正统，对其他各派学说，以程朱为标准，区别其地位，认为释老杨墨是异统，王守仁等是杂统，罗钦顺、高攀龙等是翼附之统，门户甚严，取道极隘，尤其攻击王学，最为严峻。熊氏的理学观点多传述朱熹，并无理论创造。但他在界定清代理学的特质和方向方面，有其价值。清代各朝皇帝均设有经筵讲官，大多由正统的程朱派理学家担任，而所讲经义，完全遵循熊氏的路子。

有《经义斋集》及《澡修堂集》。