法言

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第320页（486字）

政论着作。

西汉扬雄着。13卷。系摹拟《论语》体裁写成。

包括《学行》、《吾子》、《修身》、《问道》、《问神》、《问明》、《寡见》、《五百》、《先知》、《重黎》、《渊骞》、《君子》、《孝至》13篇。全书以儒家传统思想为中心，尊圣人，谈王道，极力推崇孔子和“五经”，认为“大哉!天地之为万物廓，五经之为众说郛”。“老子之言道德，吾有取焉耳；及槌提仁义，绝灭礼学，吾无取焉耳”。

《法言》一书，反对神学，认为“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云”，提出“天地交、万物生”，“有生必有死，有始必有终，自然之道也”的观点。《法言》有不少关于文学的论述，主张文学必须“明道”、“征圣”、“宗经”，认为儒家经典最能体现自然法则，即是“圣人之道”。

论赋则极其重视发挥其讽谏作用，赞扬屈原等人的“丽以则”的“诗人之赋”，批评“丽以淫”的散体大赋，即“词人之赋”。

论学则提倡“学以治之，思以精之”，认为“多闻则守之约，多见则守之卓，寡闻者无约，寡见者无卓也”。

有宋刻大字本，民国25年宁武南氏排印《刘申叔遗书》本，1958年中华书局重印《诸子集成》本。