政道与治道

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第335页（388字）

牟宗三着，台湾学生书局出版。

本书是作者探讨儒家政治思想与现代民主政治关系的着作，主要研究了中国传统政治思想的特征，探索了如何克服传统文化内圣思想丰富严密、而外王之说却流于空疏的缺陷，以适应现代化要求。作者认为，中国传统文化的理性主要是实践理性，亦即人格的德性，其在具体生活中的运用乃是强调主客体的融合与同一，而科学则要求主客体的对立，民主国家中政治、法律所强调的是人民与国家元首间的对立关系。

传统文化的理性运用同民主精神相去甚远。

中国古代没有政权与治权的分离，故只有治道的主观形态，如圣君贤相，却没有治道之客观形态，即民主政治的形态。

中国政治应走政权与治权分离的道路，使治权客观化，服从于人民的政权。中国文化缺乏阶级对立，故只从内圣方面着眼，缺乏外王面，所以，中国文化的现代化道路要求新外王：建立民主政治、树立科学的求知精神。