出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第363页(273字)
《黄帝四经》篇名,《经法》第五节。
讲述施政的几个界限。文中指出:“君臣当位谓之静,贤不肖当位谓之正,动参于天地谓之文,诛□当时谓之武。”反之,君臣易位、动静不时谓之逆,贤不肖并立谓之乱,生杀不当谓之暴。静则安而得本,正则治而得人,文则明而得天,武则强而威行。
否则就会失本、失职、失天、失人,出现危机,被人疾恨。审知四度就是顺于天道,从根本上遵循事物的规律。
反对名不符实,而主张名实相符;反对逆阴阳之命,强调顺应天地之道。把审知四度提到哲学的高度加以认识,反映出古代自然天道观和阴阳学说的某些特征。