出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第363页（273字）
《黄帝四经》篇名，《经法》第五节。
讲述施政的几个界限。文中指出：“君臣当位谓之静，贤不肖当位谓之正，动参于天地谓之文，诛□当时谓之武。”反之，君臣易位、动静不时谓之逆，贤不肖并立谓之乱，生杀不当谓之暴。静则安而得本，正则治而得人，文则明而得天，武则强而威行。
否则就会失本、失职、失天、失人，出现危机，被人疾恨。审知四度就是顺于天道，从根本上遵循事物的规律。
反对名不符实，而主张名实相符；反对逆阴阳之命，强调顺应天地之道。把审知四度提到哲学的高度加以认识，反映出古代自然天道观和阴阳学说的某些特征。