出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第471页(243字)
宋末元初马端临着。
收入《文献通考》42卷。文章认为三舍法虽有中年考校、九年大成的形式,但却只不过是“试之以浮靡之文,而诱之以利禄之途”的本质。不过,三舍法要求“明经必至于通一艺,试文而必至于历三舍”,则使士子既怀荣途可慕之心,又不得不久坐精其学业。
庆历法不限修业年限与通经程度,且没有对优异者特别提拔的待遇,使“科场罢日,则生徒散归,讲官倚席”,庆历兴学之法,沦为科举附庸,不久而废。有清武英殿《三通》本、《万有文库》、《十通》合刻本。