出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第513页(214字)
儒家典籍中提出的关于天人及君民关系的命题。
《尚书·泰誓中》:“惟天惠民,惟辟奉天。”惠,爱。
辟,君王。
奉,尊奉。
意谓天(上帝)是爱护民众的,君王应当尊奉天意,惠爱民众。这是周人借天(上帝)的名义,表明进攻商纣暴君的正义性。
上帝被解释是惠爱民众的天神,君王应当尊奉天的意志。宣扬奉天惠民思想,对传统的天命神学具有修正的意义,使天(上帝)成为周人的守护神,从中反映出周人灭商的斗争。