阳不及则阴不萌

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第606页（182字）

阴不极则阳不牙 西汉哲学家扬雄关于事物变化的观点。

他继承和发挥老子等人的对立统一思想，认为事物的对立面是互相渗透，互相转化的，事物对立面转化的规律是不极不反，物极必反。他说：“阳不及则阴不萌，阴不极则阳不牙。”(《太玄·玄摛》)。“牙”，通芽。事物不达到极点就不转化，而达到极点就必定转化。这一观点具有辩证法因素。