万物自生,皆禀元气
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 14:47:16
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第607页(406字)
东汉哲学家王充的气论学说的一个命题。
他认为宇宙万物都是由天地施气而生。他说:“万物自生,皆禀元气。”(《论衡·言毒》)他所讲的“元气”指气中比较精细的“气”。王充虽然说万物都禀受元气而生,但在具体论述时又认为只有生命体才有元气,“俱禀元气,或独为人,或为禽兽。”(《论衡·幸偶》)“草木……元气所在,在生不在枯。”(《论衡·状留》)元气存在于人和禽兽之中,也存在于正在生长的草木中,而枯干草木就失去了元气,即生物的死亡遗体不存在元气。可见,王充认为元气是生命的物质基础,而不是非生物的物质基础。他还认为元气中较渥厚的部分是“精气”,它是形成人的物质基础。“精气”中还有更高级的中和之气,即阴阳二气十分调和的“和气”,是形成圣人的物质基础。这样,气、元气、精气与和气,就成为区别非生物、生物、人和圣人的内在原因。这是可贵的探索,反映了他对世界万物生成的认识的深化。