善恶在于教

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第609页（264字）

东汉哲学家王充人性论的一个思想命题。

王充认为善人、恶人是先天禀气决定的，同时人性的善恶是可以改变的。他说：“今夫性恶之人，……教导以学，渐渍以德，亦将曰有仁义之操。”(《论衡·率性》)“亦在于教，不独在性也。”(同上)意思是，性恶的人经过学习，也能具有仁义品德，关键在于教育。王充为强调这一点，还说：“夫性恶者，心比木石，木石犹为人用，况非木石!”(同上)性恶者并非木石，是可以教育为善的。这一命题是对董仲舒的“斗筲之民”不堪教化，不能为善的形而上学观点的否定，是有进步意义的。