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敬者人心之宰

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 15:05:47

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第651页(364字)

吴澄关于“敬”与心的关系的命题。

意谓人应当以敬的态度主宰其心。语出《草庐吴文正公全集》卷四《主敬堂说》。原话为“夫敬者,人心之宰,圣学之基”。在二程之前,对敬的解释多为恭肃、庄严、戒慎等义。二程把敬解释为“主一无适”,即专心致志,心无外逸。吴澄也是以治心解敬。

他说:“人之一身,心为之主;人之一心,敬为之主”。又说:“夫敬者,人心之宰,圣学之基”。简单地说,即是心主身,敬主心。“敬”不仅是心之主宰,而且是学圣的基础。他认为“凡所接应,皆当主于一心”。“主于一心”就是敬,也就是说一举一动都应当敬。

敬,就是要按照天理的要求,去想问题做事情。“苟人欲而非天理,则不敢为。惴惴儆慎,无或有慢忽之心,其为之敬也。”(同上卷六《朱肃字说》)可见理学家所理解的敬,最根本的含义是不违天理。

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