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王门四句教

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 15:07:12

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第655页(497字)

亦称“王门四句诀”。

王阳明提出的道德修养理论。原文为“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。语出《王文成公全集》卷三十四《年谱三》。

这四句话是王阳明晚年对他的学说的一种概括。

他对其弟子说,“我年来立教,亦更几番,今始立此四句”。他把此四句称为“四句宗旨”,而且告戒弟子“以后再不可更此四句宗旨。”(皆同上)王阳明这四句话一方面概括了他的学说,同时也是对致良知的一个说明,推究其核心、落脚点,仍然是为善去恶、以致良知。他在对他的学生说了上述话之后说:“人心自有知识以来,已为习俗所染,今不教他在良知上实用为善去恶功夫,只去悬空想个本体,一切事为俱不着实,此病痛不是小小,不可不早说破。”(同上)王阳明认为,他这四句话对任何人都适用。“此是彻上彻下语,自初学以至圣人,只此功夫。初学用此,循循有入;虽至圣人,穷究无尽,精一功夫,亦只如此。”(同上)后人称此四句话为“王门四句教”。王阳明的两个得意门生钱德洪和王畿,对这四句话的理解存在着分歧,虽然王阳明作了调和,但此分歧暴露了王学内在的矛盾,并导致了王学的分化。

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