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吾从其用,而知其体之有

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-11-27 15:12:52

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第667页(297字)

明末清初唯物主义哲学家王夫之的观点。

他通过阐述“体”、“用”的关系,证明客观世界的“实有”性质,说:“天下之用,皆其有者也。吾从其用,而知其体之有,岂待疑哉?用有以为功效,体有以为性情;体用胥有而相需以实,故盈天下而皆持循之道。”(《周易外传》卷二《大有》)“胥”,相。这里“体”,指实体,也指本质。

“用”,指功效、作用,也指现象。这是说,事物的功用是实在的,由事物功用的实在,可知事物实体的存在。

体用统一于物质的实用。这是普遍必须遵循的道理。王夫之主张体用统一,认为体用统一于事物的客观实有性,这是一个卓越的见解,也是对唯心主义本体论的否定。

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