静因之道
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-11-27 15:22:01
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第687页(314字)
《管子·心术上》:“是故有道之君,其处也若无知,其应物也若偶之,静因之道也。”战国时部分稷下学者提出的认识原则和治世方术。主张人的认识和行动应该排除主观成见,完全因循客观事物,“因也者,舍己而以物为法者也。”(同上)认为不按照事物的本来面貌去认识事物、处理问题,是造成过错的重要原因,“过在自用,罪在变化。”(同上)静是“毋先物动,以观其则”(同上),要以被动、消极的方式处理和外界的关系。按此原则解决名实问题,强调“静身以待之,物至而名之”(同上),虚静以待,按照事物的本来面目给以适当名称,使名实相符。此说有忽视主观能动作用倾向,但为法家有关君主南面之术的理论提供哲学基础。