德

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第694页（324字）

老子哲学的核心范畴。

德是道的特性的具体体现，可以说道为德之体，德为道之用。表现在人身上，按照道行动的得道者即有德。如果说道——无名是老子的哲学本体论，那么德——无为就是老子的社会政治论。按照对道的体认程度，有德者又分为上德下德两类。《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德”，“上德无为而无以为”；“下德不失德，是以无德”，“下德无为而有以为”。上等品德的人不自以为有德，所以实际上有德，上等品德的人顺任自然而无心作为；下等品德的人自以为不失德，所以实际上无德，他们虽顺任自然却有心作为。

具备了守雌居下无为等道的特性之人就有了上等品德，这最高的品德又称“常德”“玄德”。这就是所谓“德者道之用”。