出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第701页（240字）
《列子·说符》：“故圣人恃道化而不恃智巧。”指道的生成变化功能，是自然而然发生的，没有人为的干预。五代谭峭对于自然之道的生化过程有如下描述：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”(《化书·道化》)道按照递降方向变化，由虚、神、气而至有形，造成万物滞塞的根源。道按照递升的次序发挥作用，就会由实入虚，这是万物通达的原因。谭峭理解的道化具有双重功能，彼此相悖。