出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第709页(210字)
《庄子·人间世》:“无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。
”郭象注:“遗耳目,去心意,而符气性之自得,此虚以待物者也。”指排除感觉经验和理性思维之后人身所保留的原始生命力,是本能的直觉。
又把它视为构成万物的原始材料、生命基因。“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。”(《庄子·知北游》)生死乃气之聚散所致,万物以气相通。