出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第709页（210字）
《庄子·人间世》：“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。
”郭象注：“遗耳目，去心意，而符气性之自得，此虚以待物者也。”指排除感觉经验和理性思维之后人身所保留的原始生命力，是本能的直觉。
又把它视为构成万物的原始材料、生命基因。“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”(《庄子·知北游》)生死乃气之聚散所致，万物以气相通。